lasiepedimore

Frequentando il Fediverso, è possibile che vi sia sfuggito che su TikTok si sono tenuti i primi TikTok Book Awards UK and Ireland.

Quindi, ecco il breve riassunto di chi ha vinto per ogni categoria (qua se volete la versione estesa):

Best Independent Bookshop - Portobello Bookshop, Edinburgh

BookTok Book Of The Year - Honey & Spice di Bolu Babalola

Best BookTok Revival - Orgoglio e Pregiudizio di Jane Austen

Best Book to End A Reading Slump - Everything I Know About Love di Dolly Alderton

Best Book I Wish I Could Read Again For The First Time - Heartstopper Volume 1 di Alice Oseman

BookTok Author of the Year - Holly Jackson

BookTok Creator Of The Year - @edenvicttorria

Ho delle sensazioni contrastanti riguardo a queste iniziative (un po' come i libri dell'anno di Goodreads, che hanno sempre avuto anche il problema di essere molto USA-centrici), perché se da una parte è interessante sapere quali sono i libri più chiacchierati (e quindi mettere in evidenza l'aspetto più sociale della lettura), dall'altra il piacere della lettura è eclettico e va dove lo porta il momento, anche da un libro misconosciuto che non ci farà guadagnare compari di discussioni post-lettura.

«L'African Book Fair, organizzata da Soma Nami Books, è stata un enorme successo! Tenutasi dall'1 al 5 agosto presso la McMillan Memorial Library di Nairobi, in Kenya, l'evento ha visto una massiccia partecipazione di oltre 5.000 persone provenienti da varie parti del mondo.

Con l'esposizione e la vendita di libri provenienti da oltre 50 Paesi africani, la fiera è stata un punto di riferimento per la celebrazione della letteratura e della cultura africana. La fiera comprendeva un'incredibile collezione di 10.000 libri e oltre 2.000 titoli di diversi generi e autorǝ, con sconti fino al 50%.

Ə partecipanti hanno avuto l'opportunità di esplorare un'ampia gamma di opere letterarie, dalla narrativa alla saggistica, dai romanzi contemporanei alle opere storiche e alle raccolte di versi. La fiera mirava a promuovere non solo ǝ scrittorǝ affermatǝ ma anche i talenti emergenti, offrendo loro una piattaforma per presentare le proprie opere.»

Continua su Brittle Paper.

«Nella vita di un lettore esistono pochi piaceri la cui purezza possa rivaleggiare con quella di una spassosa recensione negativa. Nell’esistenza dello scrittore, invece, la sensazione che provocano è quella di un dolore insopportabile. Dopo la demolizione del suo lavoro firmata da Parker, A.A. Milne non scrisse mai più un altro Pooh “stravagante”, perché per lui la parola stessa, “stravagante”, era diventata “disgustosa”. Dopo il commento sulle sue “banali idiozie”, Keats si tolse ossequiosamente di mezzo. “Spazzato via da un articolo”, scrisse lord Byron.

Nella vita letteraria di oggi soddisfazioni del genere sono sempre più rare. Aprendo la sezione delle recensioni letterarie ci sono ottime probabilità di leggere scrittori che descrivono reciprocamente le proprie opere con termini come “lirico”, “brillante”, “profondo”, laddove in passato era più facile incontrare epiteti come “noioso” e “idiota”.

Nelle pagine delle recensioni emerge quella che uno scrittore ha definito l’inflazione endemica dei giudizi positivi. Un giornalista del sito BuzzFeed ha perfino annunciato che la sezione dedicata ai libri non avrebbe più pubblicato recensioni negative. Una splendida notizia per gli scrittori (e le loro madri) in tutto il mondo, non c’è che dire. Molto meno per i lettori. Il mondo della letteratura potrà evitare di piangere per i poeti feriti dalle recensioni negative, ma dovrà fare i conti con la morte della cosiddetta stroncatura.»

Continua su Internazionale.

«Rispetto agli Stati Uniti, il Giappone pubblica quasi il 40% in più di libri pro capite. Il Giappone ha anche più case editrici degli Stati Uniti, nonostante abbia meno della metà della popolazione statunitense.

In breve, la maggior parte dei libri pubblicati in Giappone non viene tradotta. Se si considerano i dati del Publisher's Weekly Translation Database, nel 2019 sono stati pubblicati in inglese solo 24 libri giapponesi tradotti (esclusi manga e light novel). Nello stesso anno, il Giappone ha pubblicato ben 71.000 libri!

Escludendo i manga e le light novel, nel periodo 2018-2022 sono stati tradotti in inglese in media 30 libri giapponesi all'anno. Si tratta di un aumento rispetto alla media di 25 di dieci anni prima. Quindi ogni anno vengono resi disponibili in inglese più libri giapponesi... ma solo pochi di più.»

Continua su Unseen Japan.

«C’è oggi un’euforia politica attorno a Monique Wittig (1935-2003), scrittrice e teorica lesbica che, dall’inizio degli anni Settanta, ha rivoluzionato il modo di pensare il sesso e l’eterosessualità. E c’è un gran fermento editoriale intorno al suo lavoro, insuperato, ancora oggi, quanto a forza denaturalizzante. In Francia, i suoi libri sono ripubblicati, all’estero si moltiplicano le traduzioni o le ritraduzioni. Per l’Italia, basti pensare al magistrale lavoro di curatela e ritraduzione recentemente fatto da Deborah Ardilli per Il corpo lesbico cinquant’anni dopo la sua prima pubblicazione in francese.

Perché Wittig oggi? E perché con tanta forza trascinante? Più ragioni storiche concorrono a spiegare questo fenomeno: le fasi politiche che attraversano in diversi Paesi alcune frazioni dei movimenti femministi e LGBTQIA+ sono caratterizzate da una critica mossa alla dimensione strutturale del sistema eteronormativo in vigore che trova certamente eco nei testi wittighiani. Nella riscoperta di Wittig c’è, inoltre, il ruolo trainante, anche se ambivalente, giocato da alcune ormai celebri teorie queer, in special modo quelle di Judith Butler o di Paul B. Preciado, di cui Wittig sarebbe l’antesignana. Essenziale è stato, ed è, lo smisurato lavoro di trasmissione fatto da appassionate traghettatrici di cultura lesbica come l’intellettuale e militante francese Suzette Robichon, amica e sodale di Wittig che, coadiuvata dall’associazione Les Ami.es de Monique Wittig, ha contribuito a permettere al pensiero della teorica di trovare negli ultimi anni nuove forme di incarnazione teorica, artistica, militante, editoriale».

Continua su La Falla.

La Gazzetta dello Sport e Corriere della Sera presentano un’opera illustrata per scoprire ciò che rende unico il Giappone. Dall’armonia della natura al rigore dei samurai, dalla sfavillante Tokyo alla spirituale Kyoto, dalla cultura dei manga all’arte della tavola.

Prezzo uscite: € 9,99

Prima uscita: 18 Marzo 2023

Piano completo dell’opera:

La ricerca della felicità - 18/03/2023
La perfezione della natura - 25/03/2023
Tokyo - 01/04/2023
L’arte della tavola - 08/04/2023
La cultura pop - 15/04/2023
La scienza della guerra - 22/04/2023
Arte, maestri e scuole - 29/04/2023
Arti marziali - 06/05/2023
L'ideale di bellezza - 13/05/2023
Kyoto - 20/05/2023
Il fascino dell'effimero - 27/05/2023
Tecnologia e progresso - 03/06/2023
Il culto dell'imperatore - 10/06/2023
Il senso del vuoto - 17/06/2023
Ritualità quotidiana - 24/06/2023
Folklore e leggende - 01/07/2023
I misteri di una lingua - 08/07/2023
I luoghi del sacro - 15/07/2023
La terra della rinascita - 22/07/2023
Il mare, tra cultura e natura - 29/07/2023
Superstizioni e credenze - 05/08/2023
Moda e identità - 12/08/2023
Una geografia di isole - 19/08/2023
Il soffio degli dei - 26/08/2023
Il teatro e la maschera - 02/09/2023

Per altre informazioni vi rimando anche a AnimeClick.

Personalmente sto proprio pensando di prenderla, sembra molto bella.

Provo anche a fare danni citando [email protected] dove magari c'è gente a cui la collana interessa.

«È morto a 88 anni lo scrittore giapponese Kenzaburo Oe, tra le altre cose vincitore del premio Nobel per la letteratura nel 1994. La notizia è stata annunciata lunedì dalla sua casa editrice giapponese, Kodansha, che ha detto che Oe è morto il 3 marzo.» [continua su Il Post]

«Considerato a lungo uno degli scrittori più scomodi, sia per il suo rifiuto di una prosa convenzionale sia per i ripetuti attacchi al sistema politico ed economico giapponese, Ō. ha ottenuto un riconoscimento a livello internazionale nel 1994, con l'assegnazione del premio Nobel per la letteratura. La ricchezza immaginativa, la polivalenza del linguaggio, il carattere sperimentale sono gli aspetti più significativi della sua opera, in cui è evidente una profonda assimilazione della cultura occidentale (da V. Turner, M. Bachtin, Ju. Lotman a W.B. Yeats, W. Blake, F. O'Connor e soprattutto M. Twain, esempio e stimolo fin dagli anni della giovinezza). D'altra parte, Ō. si presenta come una figura isolata, di difficile approccio, inquietante per il messaggio che propone, lontano dal grosso pubblico al quale non offre alcuna visione rassicurante o ottimistica della realtà.» [continua su Treccani]

Qualche anno fa in Giappone scoppiò la moda di avere una lontra domestica, al punto che - secondo questo articolo del National Geographic - le persone erano disposte a spendere migliaia di dollari per averne una. I profitti che si potevano fare vendendo le lontre erano così ghiotti che ǝ ricercatorǝ ritengono che venissero rubate dall'Indonesia, dalla Thailandia e da altri Paesi del Sud-Est asiatico per poi essere vendute come animali domestici.

Il problema è che le lontre non se la passano benissimo in natura, sia a causa dell'inquinamento sia per la caccia (dovuta sia alla loro pelliccia che a parti del loro corpo che si pensa abbiano poteri curativi), e nemmeno tanto bene in cattività: la riproduzione è difficile e devono ricevere tutta una serie di attenzioni e cure che non è facile dare loro, soprattutto se vengono tenute in casa.

Infatti, sono state dichiarate a rischio estinzione e in Giappone si lavora per reintrodurre le popolazioni di lontre negli ambienti che un tempo abitavano. Il lavoro è lento, ma fortunatamente ha avuto un certo successo.

Ma perché in Giappone ha preso piede la moda delle lontre domestiche e in generale si ama così tanto avere degli animali domestici esotici? Il WWF in Giappone ha provato a capirlo con una ricerca, che viene riassunta in questo articolo di Traffic.

«I risultati hanno rivelato che una persona su tre (33%) è interessata a coccolare animali esotici, mentre una su sei (17%) è interessata a tenerli come animali domestici. L'interesse per gli animali esotici è maggiore tra le persone più giovani.

Le ragioni più comuni per cui si desiderano animali domestici esotici riguardano i concetti di "kawaii (carino)" e "iyashi" (conforto), le stesse motivazioni che spingono a tenere animali domestici più comuni come cani e gatti. Inoltre, il 16% ha dichiarato che la rarità era un fattore importante nel desiderio di avere animali esotici.

È stata riscontrata una scarsa consapevolezza dei cinque rischi principali associati agli animali esotici. Uno sconcertante 68% ha dichiarato di sapere poco o nulla sulla potenziale diffusione di malattie infettive, sul benessere degli animali, sullo stato di pericolo di molte specie, sull'illegalità del commercio e sui rischi legati alle specie invasive.

Dopo essere stato informato di questi problemi, il 95% ha espresso preoccupazione e ha sostenuto la necessità di norme più severe. Circa il 60% ha considerato la questione delle malattie infettive come la più importante, seguita dal 18% che ha indicato come più importante il rischio per le specie in via di estinzione.

Nonostante questa apparente preoccupazione, però, il 25% ha comunque espresso interesse per gli animali esotici come animali domestici e il 14% ha espresso interesse a possedere animali esotici».

«Spesso si considera la fantascienza il genere dell’escapismo per eccellenza, dedicato al trasportare la mente de* lettor* lontano dalla vita quotidiana e tenerla incastrata in articolati mondi costruiti ad arte per coinvolgere. Nella sua storia, tuttavia, questo genere è stato spesso rivendicato dalle autrici femministe come mezzo ideale per raccontare la realtà con una prospettiva diversa da quella del romanzo realista, per la sua capacità di essere compiutamente e concretamente politico.»

Continua su La Falla

La letteratura fantascientifica ha immaginato un futuro possibile attraverso l’energia pulita del “sole”, metafora di convivenza felice tra genere umano e natura

[...] George Orwell ci aiuta a indignarci, Philip Dick a dubitare del progresso tecnologico, William Gibson a capire che le nostre vite sono minacciate da simulazioni di cui non siamo consapevoli.

Ma chi ci aiuta a immaginare e costruire un futuro migliore? La differenza tra il populismo e una vera proposta politica o sociale è tutta qua: progettare qualcosa, partendo da ciò che non va nel sistema, per migliorarlo, evolverlo, anche smontarlo completamente. Ma pur sempre sostituendo il “no” della protesta, al “sì” che equivale alla proposta di qualcosa.

Il movimento Solarpunk è esattamente questo: letteratura fantascientifica che prova a immaginare un futuro possibile, utopistico e migliore di quello attuale. Non si ferma a dire ciò che non va. Ma si sforza di pensare un nuovo mondo. [...]