Ça me va si « de cette façon » implique de tenir compte de la proximité de ces personnes avec leurs gouvernements ou de leur gestion de patrimoines ; on pourrait faire la même chose avec les artistes français un peu gênants qui meurent d'un accident de la route. (Balavoine, Bottero, Clastres, Coluche, etc.)
oceane
joined 1 year ago
“Fou”, “taré”, et “débile” sont des termes validistes, je ne m'en sers pas, je n'en éprouve surtout pas le besoin. https://océane.fr/la-culpabilisation-cest-de-droite
Typiquement, il y a des liens entre le milieu eugéniste et des technologies comme CrisprCas9, le problème n'est pas la technologie elle-même amha mais son utilisation.
Comme je viens de le dire, c'est un terme originellement eugéniste, et si tu creuses un peu tu te rendras compte que le nazisme a sérieusement discrédité le projet, mais qu'il revient sous une forme “cool”, “libérale” (termes employés par Jean-Hugues Déchaux, un enseignant-chercheur à Lyon 2).
Ne vois aucune forme de réprobation dans les termes que j'ai employés, je suis juste fatiguée.
- « Dégénéré » est un terme eugéniste notamment connoté chez les Nazis, l'« art dégénéré » par exemple, et notamment chez l'extrême-droite US (« degenerate »).
- https://nitter.net/FrancoisCame/status/1674364535795249154
Quid de la résilience du réseau ? Il est également beaucoup plus facile d'acheter quelques admins de grosses instances que plein d'admins de petites instances.
J'ai lu quelque part que Facebook implémentait ChatControl, et ailleurs que l'adolescente du Nebraska, poursuivie pour avortement illégal, utilisait le chiffrement de bout-en-bout avec Messenger…
Je rappelle aussi que contrairement à Signal, WhatsApp est une application légale en Inde et en Turquie
Pardon, je voulais répondre à la réponse de V4uban, pas directement à ton commentaire, j'ai dû me tromper de bouton, désolée.
Cela dit en passant, je ne crois pas à l'accusation, je crois qu'elle est fondamentalement toxique et qu'elle sert surtout à monter les 99% les un·es contre les autres (cf. https://océane.fr/la-culpabilisation-cest-de-droite). Elle repose sur une illusion de cohérence des personnes dans le temps et à travers différents contextes, qui n'a aucun fondement scientifique (Bourdieu, 1986) et sert surtout, de mon point de vue, à les contrôler à travers le CV et le casier judiciaire. On retrouve derrière ça une idée de prédestination (Weber, 1904-1905), sauf que symboliquement la “vie après la mort” n'est plus l'élection au Paradis des Protestants réussissant dans le monde terrestre (prédestination calviniste) mais le succès des enfants, de notre vie perpétuée après notre mort, en fonction de notre “valeur” en tant que parent, et donc de notre “réussite” à leur “élection” dans les grandes écoles, le cœur de la société ou le feu de camp proprement dit de Maurice Halbwachs (Halbwachs, 1933) étant indissociable de sa sacralité, “une société [étant] à ses membres ce qu'un dieu est à ses fidèles” (Durkheim, 1912). Au nom de cette élection symbolique dans l'au-delà, à travers notre descendance, les parents apprennent à leurs enfants à passer avec succès les points de contrôle capitalistes et étatiques qui forment le CV, des examens aux concours, aux entretiens d'embauche, aux bilans de compétences, etc. Par ailleurs, ils leur apprennent à suivre mais aussi à respecter la loi, c'est-à-dire à accepter le contrôle de l'État sur leurs trajectoires individuelles, à ne pas militer, etc. L'envers de cette élection, ce à quoi elle permet d'échapper, c'est la maltraitance de classe, la surdétermination des rapports entre les 1% et les 99% sur les formes de maltraitance vécues à travers diverses institutions, notamment le travail, la famille, les services publics, et les logiciels.
Pour moi, accuser reviendrait à cautionner cette assignation nominale d'une cohérence illusoire de l'individu à travers le temps et les différents contextes dans lesquels il se trouve, et donc les formes de maltraitance qu'il peut avoir subi ou être amené à subir.
En revanche je pense que les reproches peuvent être tout à fait sains, débarrassés de cette illusion, de ce mensonge biographique. Mais ce n'était pas non plus le cas, c'était une critique de phénomènes collectifs (et numériques) découlant de cette maltraitance (cf. https://océane.fr/la-maltraitance-numérique). Il ne s'agit pas de faire des reproches à nos camarades mais de critiquer ce mode de pensée pour les amener à remettre en question les contextes (et les institutions totales (Goffman, 1961)) dans lesquels ils les ont acceptés. La pauvreté culturelle que l'on y trouve, n'ayons pas peur des mots, est un facteur d'autoritarisme culturel comme réaction à la satisfaction publique d'un besoin socialement déviant (Becker, 1963), en l'occurrence celui d'interagir avec autrui et de l'influencer malgré la pauvreté et l'illégitimité de notre influence. Je n'ai rien contre nos camarades victimes de maltraitance numérique, je consacre mon blog à les en sortir (je me suis même créé un compte Instagram hier pour l'y promouvoir, alors que j'en suis moi-même une survivante). N'y vois donc aucune animosité, sauf envers les capitalistes: ce serait faire leur jeu, nous valons mieux que ça.
Becker, Howard: “Outsiders”, 1963
Bourdieu, Pierre : “L'illusion biographique”, 1986
Durkheim, Émile : “Les formes élémentaires de la vie religieuse”, 1912
Goffman, Erving: “Asiles”, 1961
Halbwachs, Maurice: “L'évolution des besoins de la classe ouvrière”, 1933
Weber, Max: “L'éthique protestante et l'esprit du capitalisme”, 1904-1905
@nicocool84 @V4uban La gauche est un processus de co-construction pluraliste (qui inclut les logiciels libres, le féminisme, le décolonialisme, les coopératives, etc.). Alors comment dire ? Il y a la position de la FSF qui considère que les utilisataires doivent avoir le choix d'utiliser des logiciels, systèmes d'exploitation, et environnement 100% libres, mais aussi celle de collaborer via Discord ou avec MS Office. Et il y a celle de personnes qui n'y comprennent rien, et qui rejoint celle de Microsoft, qui est de considérer que l'on ne devrait pas pouvoir collaborer via Office 365 avec GNU/Linux, que ce compromis serait une compromission, une confusion nocive à notre camp social et particulièrement présente, justement, au sein des logiciels libres.
Je n'ai pas compris.