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忠信说：说了些什么？他竟然反对宗教哩。他说，一个人信奉宗教是件凄惨、下流、卑鄙的事情。他说，一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西；一个人对话语、行动要那样小心，以致使自己受到种种的束缚，不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为，这样做准会使他贻笑万世。他还说，过去也只有少数有权势、有钱或者聪明的人有跟我同样的见解；而且在他们还没有成为傻瓜的时候，他们中间没有一个人会愿意为了一个不明不白的目的而不顾一切地去冒险。他也讨厌历代天路旅客那种卑微低贱的地位和境遇，也不赞成他们对所有自然科学的一无所知的那种情况。不仅如此，除了我已经告诉你的这些事以外，他在其他许许多多的事情上都同样坚持自己的意见；譬如，他认为听讲道的时候，坐在那儿啜泣伤心，是件可耻的事情；回家的时候，又叹息，又呻吟，也是可耻；为了小小的错误向邻居请求原谅，或者把从人家那儿拿来的东西归还原主，也是可耻。

笑死，画饼谁不会

于是基督徒说，现在我看出耐心最聪明，而这是有好几个理由的。第一，因为他肯等待上好的东西。其次因为他会得到他应得的荣耀，而另一个人只落得一身破衣衫。

解释者说：不但如此，你还可以再加一句，那就是，来世的荣耀是永远不会消失的；而今世的一切都会过去的。因此情欲并不为了他先得到好东西而有理由取笑耐心；相反地，倒是耐心由于最后得到好东西而有理由讥笑他；因为前者一定得让位给后者，后者一定有时回运转的日子；可是后者就不需要让位给别人，因为没有接着来继承的人了。因此，谁先得到一份的，总有一天会花掉；而最后得到的人一定会永久守住；所以对财主们就这样说：「你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。25」

你清高，你了不起

于是基督徒说，这是什么意思？

解释者回答说：客厅就等于一个从来没有受到福音的仁慈的恩典洁净过的人的心；灰尘就等于使整个人堕落的原罪和内心的腐败。头一个开始打扫的是律法；但是后来拿水来洒的是福音。刚才你看到第一个人开始打扫的时候，灰尘满屋子飞扬，使他无法打扫得干净，而且你的喉咙几乎给噎住了；这是让你知道，律法，凭它的作用，非但不能洗净心里的罪；反而使它复活，给它力量，使它在心灵里扩大起来；虽然律法能发现罪恶并禁止罪恶，但是没有力量克服它。

上帝指引了个鸡巴毛，就是说你信我就完事了，其他别管

1. 他使你离开正路。

2. 他千方百计使你觉得十字架讨厌。

3. 他引你走上那通向死亡领域的道路。

我说某人运气很差，但更生气的是没有做出能做的改善，既然知道为何不改？

也没必要随意铐打他人。无论是环境不错了，还是烂完了，总是存在波动，一波动就有对比，一对比就有好坏，好坏的评价决定了人的想法，人一辈子只能浅尝辄止，就像另一批人只能深挖一处一样，胡言乱语了又开始

必须考虑五年后的事情，十年后，二十年年后，现在我看见的中年老年人，就是我以后的模样，我会遇到同样的问题，失眠，到时候我也会失眠，根本就不知道自己醒着要干什么。

除非你是一个运转良好的零件，是嵌入社会的一块，你会转下去，几乎不会停止

说起那些故时候的作家，他们的作品真就值得我一看吗？职业生涯就是说瞎话，进监狱了说那些批话，讲几个故事，神啊天啊什么的，好像也没什么意思，顶多让我打发无聊的时间，真值得看吗？唯一的好处就是脑子开了片新区域，而不是天天傻逼二次元

一天过的好快，也许我应该，干什么呢？

虽然这种类似于无病呻吟挺鸡巴好笑的，但我根本没有也不想把现实状况抛去脑后，我是处于现实和幻觉之间的，我只感觉到自己身上处处是枷锁，我完全没有像个自然人一样对自然的事物产生过自然的反应，太过于压抑自己的反应，老中刻在骨子里的压抑，所谓的理性思维

套尼采的话，听不见音乐的人以为跳舞的人疯了。问题是，几十年来你并没有轻松的出一口气过，在一个轻松的环境里，这是最几把搞的

你的放松，你的优雅，很快就会遭到高压锅社会的整治，敲打，太可笑了

布拉格之春那时候颜色革命就快要成功了，虽然我都不知道是变红了还是变绿了，但据说有个乐队的歌，起了很大的作用

没有必要时刻保持卑劣，能接触到文明社会，还是多看一些好，毕竟我只要愿意，一回头就能看见这几十年来让你恶心的想吐的粪坑，还想回去？折磨的还不够多吗？